Humano y animal, categorías aristotélicas que señalan los límites del raciocinio. De un lado el discernimiento y lo social, del otro la irreflexión y lo agreste. Pero es ese campo que se despliega cuando hablamos de lo animal el que nos permite acercarnos a un tipo diferente de belleza, una superlativa, una que escapa a los cánones del hombre y anida en lo salvaje. El rostro de la actriz Ava Gardner es el ejemplo ideal. Su belleza al parecer excedía los límites lingüísticos, así que el literato Ernest Hemingway la nombró «El animal más bello del mundo». Hemingway veía en ella —como muchos— una hermosura bestial e indómita, una que en ese sobrenombre permitía soñar con la idea de lo imposible de describir, de lo no-humano; su belleza animal elucubra la perversa fantasía canibal para saciar el deseo de poseerla sin culpa. En la misma línea, en 1996 el cantautor italiano Eros Ramazzotti se refería a su amada como «La cosa más bella», cantaba: «[…] quiero decirte que nunca habrá/Cosa más bella que tú /Cosa más linda que tú». Esta cosificación apunta más al reconocimiento de su inconmensurabilidad que a una vana objetualización, es decir, el piropo de Ramazzotti nombra a su mujer «cosa» para despojarla de cualquier atributo humano, de toda categorización social para entonces inscribirla en el terreno de lo indescriptible. La musa del cantautor es, pues, la cosa en sí Kantiana, aquello que no pasa por la experiencia sensible y por lo tanto resulta indecible. Animalizar o cosificar la belleza suprema parece ser el camino más sencillo para describirla.
Pero la animalización y cosificación históricamente tienen matices peyorativos. Ya la psicoanalista francesa Élisabeth Roudinesco nos recuerda la relación entre los manicomios y los zoológicos, espacios de encierro de ESO que está muy lejos de lo humano, sin embargo, en el lenguaje estético hacia las carnes —y lo que estas inspiran— cosificar el cuerpo u otorgarle atributos animales ayuda. ¿Cómo olvidar el programa televisivo El Chavo del 8 cuando doña Clotilde —la Bruja del 71— se le insinúa a don Ramón diciéndole «A mí los hombres me gustan en su estado natural […] así, en bruto ¡a lo bestia!»? La libido de doña Clotilde pasa por un canal perverso, casi animal, sugiriendo que su furor uterino solo se verá menguado con un macho, no con un hombre. Y como siempre, al hablar somos hablados, ya que la cosificación de don Ramón —pasándolo de un «él» a un «eso», de un hombre a una bestia— lo coloca en un registro único de deseo que no evidencia en sí su —discutible— encanto particular, sino delata más bien el lado salvaje de La bruja que arrenda el departamento 71; lo mismo ocurría cuando Hemingway nombraba a Ava Gardner «El animal más bello del mundo», esta frase hablaba más del escritor del Viejo y el mar que de la belleza de la actriz, evidenciaba la libido del literato, esa que envestía de deseo bestial las enorme cualidades físicas de una mujer.
Alejandro Ahumada
